164쪽에서 ‘1901년부터 찰스 파람에 의해 오순절 운동이 더욱 본격화되는데, .. 능력세례를 성화 다음에 세 번째 은혜의 단계로 놓는다’에서 그의 주장은 확실히 성경에 근거없는 잘못된 것임은 확실합니다.
‘능력세례의 표적으로 방언을 말하였고 이 것은 실제적인 외국어로 확인돼야 한다.”’라고 말한 부분이 틀렸음을 더욱 짚어 보겠습니다.
고린도전서 14:2 방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 영으로 비밀을 말함이라
수업 동영상에서 성경 시대의 방언은 외국어 방언이고, 현대 방언은 외국어가 아닌 알 수 없는 가짜 방언이라고 말씀하셨는데, 이 주장은 바로 위 사도 바울이 성경에서 쓴 진술과 틀립니다. 만약 방언이 모두 외국어로만 돼있다면, 사도 바울이 글을 쓴 대로 알아듣는 자가 전혀 없을 수 없습니다.
한국 성도가 일어 방언을 한다면 1억이 넘는 일본인들이, 중국어 방언을 한다면 12억이 넘는 중국인이 들을 수 있겠지요. 알아듣는 자가 없다는 뜻은 오늘날 현대 방언과 같은 방언이 초대 교회에 성행했다는 뜻입니다.
같은 책 164~165쪽에서 ‘오순절 운동의 태동으로서의 방언 운동은 로스앤젤레스의 아주사에서 사역하였던 윌리엄 세이무어에 의해서 더욱 확산되었다. ... 그리고 오순절 운동은 다른 성령의 은사들로서 예언, 지혜, 지식, 신유를 강조하였다.’ 이 부분은 가장 성경적입니다. 아래 말씀들은 사도 바울이 교회에서 은사를 더욱 구하고 장려하라고 명령하고 있습니다.
고린도전서 14:1 사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라
13 그러므로 방언을 말하는 자는 통역하기를 기도할지니
18 내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라
26 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
39 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
더 나아가 같은 장에서 방언과 은사를 반대하는 자는 하나님을 거부하는 자라고 분명히 써놨습니다. 다시 말해서 은사 중단론을 주장하고 방언을 부정하는 프린스턴 대학교의 벤자민 워필드 및 그와 뜻을 같이하는 자들은 모두 아래 고린도전서14:21에 나오는 하나님의 말씀 듣기를 거부하는 자들입니다.
고린도전서14:21 율법에 기록된 바 주께서 이르시되 내가 다른 방언을 말하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 그들이 여전히 듣지 아니하리라 하였으니
22 그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 아니하고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니라
바로 위 22절은, 방언은 믿지 않는 자들을 위한 표적이니, 사도 바울이 전도를 위해서 교회에 장려한 은사입니다. 그럼에도 현대 개신교 신학자들이 방언을 금기시 한다면, 39절의 성경 말씀을 거역하는 것이며, 동시에 사도와 사도를 쓰신 여호와 하나님께 반역을 저지르는 것입니다!
갈라디아서 1:6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라
7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라
8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
같은 책 165쪽에 쓰인 문구는 지극히 성경적입니다. ‘신적 치유 운동이 일어났고, 신적치유가 하나님의 구원의 부분이라고 말하였다. 오순절 운동은 육신의 치유가 영적인 치유와 함께 속죄에 포함된다고 가르쳤다’
누가복음 11:20 그러나 내가 만일 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아낸다면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
바로 위에서 예수님께서 하신 말씀에 따르면 신적 치유는 하나님의 나라가 임한 것이므로, 하나님의 구원에 직결된 것입니다. 아래 말씀에서, 신유가 바로 죄사함에 직결됨을 예수님의 입으로 직접 말씀하셨습니다.
누가복음 5:20 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니
21 서기관과 바리새인들이 생각하여 이르되 이 신성모독 하는 자가 누구냐 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐
22 예수께서 그 생각을 아시고 대답하여 이르시되 너희 마음에 무슨 생각을 하느냐
23 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐
24 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매
25 그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니
신유은사가 하나님의 죄사함과 관계없다고 말하는 것은, 바로 예수님을 대적한 서기관과 바리새인의 제자라는 것을 스스로 증명하는 것입니다.
성령의 은사를 받은 사람이 죄악을 저질러서 하나님으로부터 버림 받을 수는 있습니다. 그러나 성령의 은사, 하나님의 권능이 없다면, 하나님 나라가 없는 것입니다. 더욱이 사람의 언변에 의지하는 교리는 더더욱 하나님의 나라와 큰 상관관계가 없음을 사도 바울은 분명히 성경에 적어놨습니다.
고린도전서 4:18 어떤 이들은 내가 너희에게 나아가지 아니할 것 같이 스스로 교만하여졌으나
19 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니
20 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라
하나님의 나라는 교리에 있지 않고, 오직 초자연적 기적으로 나타나는 권능에 있습니다. 하나님의 나라를 소유하고 구원을 받았는지를 사도 바울은 교리가 아닌, 능력을 행하느냐 못하느냐로 분별한다고 19절에 분명히 써놨습니다.
20절을 토대로 장로교 구원론을 해석하면, 하나님의 능력이 나타나지 않았다면 하나님의 나라가 없는 것입니다. 하나님의 나라에 들어가지 못한다면 그것은 분명히 유기, 버림받은 것입니다.
사도의 가르침에서 벗어난 것은 분명히 이단, 오류입니다. 그래서 현대 개신교 신학이 성경 말씀을 대적하고 이단의 가르침을 펴므로, 기독교가 진보좌파 = 공산주의, 무신론, 이슬람, 페미니즘, 이방종교, 세상철학, 이단 등등에게 심판받도록 하나님께서 설계하셨다고 어린 날에 보여주셨습니다.
