근현대교회사 14주차 1 - 교회를 세속화시킨 WCC

근현대교회사 14주차

WCC

WCC는 자유주의신학의 구원론과 교회론을 따라가며, 복음보다는 정치적 목적을 위해서 연합했다. 이에 견줄 수 있는 또 다른 복음주의 연합은 NAE, ICCC 등이 있는데, 이 셋은 서로 충돌한다. 그 결과 한국에서도 장로교가 합동과 통합이 분리된다. WCC는 공산주의와 함께 하는 연공주의라고 ICCC에서 밝혔다.

wcc 종북

Missio dei를 성경신학에서는 아서 그라서가 구약과 신약에서 선교의 주체는 하나님이라고 밝혔다. 그러나 반대로 WCC는 호켄다이크의 선언을 통해서보면, 요3:16을 어그러지게 해석한다. 하나님께서 세상을 사랑한 것을, 교회의 세속화로 연결지어서, 교회가 세상 속에서 정치이념적인 활동을 하게 만든다. 

하지만 요1:2를 포함한 세상에 대한 부정적 정체성에 대해 서술한 성경 말씀에 대해서 간과하고 있다. 요15:19를 포함하며, 하나님께서 세상 자체를 사랑하신 게 아니라, 세상에서 우리를 선택해서 구원하심을 알아야 한다. 알미니안 주의의 보편구원론이 불러들인 문제이다.

(3신)‘한국교회의 가장 큰 문제는 세속화와 물질주의’

현대 복음주의자들이 WCC를 따라간 결과, 교회에서 십자가를 떼고, 예배당이 친목 모임으로 바뀌고 있다. 하나님이 아닌 사람에게 아첨을 하기 때문이다. WCC는 교회는 개인적 사회학을 가지지 않았다고 지적하며, 이용한 세상 모든 것을 사용하라며, 교회의 개인의 개별적 구원을 부정한다. 

세상을 섬길 일을 찾으라고 말하므로, 진보좌파 교회에서 교회이길 포기하고 정치적 선동가로 바뀐 목사들이 많다. 세속화가 극단화돼서 교단, 교파 이름을 빼버리고 교회가 커뮤니티 센터로 바뀌게 됐다.

 하이퍼 칼빈주의를 거쳐 신칼빈주의로 오면 아브라함 카이퍼에 이르러, 알미니안 주의의 반대편에서도 똑같이 인본주의 철학화되기 시작했다. 신학을 철학으로 바꾸고, 특별은총보다 일반은총에 더 비중을 둔다. 

서유럽 기독교인 세속화 ‘위험 수위’

자유주의 신학은 영원한 영적인 하나님의 나라를 믿지 못하고, 현재 이 땅에서 하나님의 나라 건설을 목표로 한다. 샬롬이라는 세상에서 평화를 이루는데 목표를 둔다. 그 평화는 하나님 중심의 평화가 아니라 인간 사이에 담합적 평화이므로, 인간의 죄악과 이방종교, 공산주의와 공존할 수 있는 것이다. 

인간성 회복을 추구하느라 인본주의에 빠지고, 세상의 의제를 심각하게 채택하므로 좌경선동가들의 온상이 됐다. 이 WCC의 한국지부는 KNCC (현 NCCK)인데, 통합, 기장, 기성, 기감, 하예성이 가입됐다. 

순복음교회는 통합에 이단으로 지정이 돼있었다. 그런데 통합이 이단해제 조건으로 순복음교회를 KNCC에 가입시켰다. 통합의 한경직 목사가 WCC를 한국에 안착시키는데에 주도적 역할을 했다.

 

반역자를 영웅으로 추앙하는 한국교회!