11. 부당한 연상적 비약의 오류
단어, 구절이 단순히 어떤 사상과 개념, 경험을 유발한다고 해서 억지로 본문을 끼워맞추는 경우입니다.
마태복음 28:18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
위 구절에 전혀 안수에 관한 구절이 없음에도, 안수로 권위가 전이된다는 주장을 예시로 썼습니다.
12. 잘못 진술하는 오류
잘못된 정보를 수 많은 책과 논문들이 있는데, 그 사실을 모르고 의존하는 경우입니다.
12제자들이 예수님의 사도인 것처럼, 예수님은 하나님의 사도라고, 히브리서 3:1을 요한복음 20:21로 해석한 논문을 예로 들었습니다. 그러나 헬라어 원문에서는 같은 뜻의 다른 단어로 동사를 사용했는데, 저자의 논문에는 같은 단어를 사용하여 설명하여, 원문을 훼손한 예를 들었습니다.
13. 근거없이 결론을 내리는 오류
제시된 증거나 주장의 결과로 나오지 않은 결론을 가리킵니다.
WCC에서 작성한 애매모호한 진술을 예로 들었습니다. 성령의 은사를 구하는 기도에서 갑자기 사역의 권위로 진술이 넘어가서 명료하지 않는 의미전달이 이뤄졌습니다.
14. 거만한 폐기처분의 오류
D.A 카슨은 약간 사고방식이 복잡하고 정리가 되지 않는 듯 합니다. 책에서 설명이 상당히 복잡하고 다른 길로 새는 듯이 쓰여졌습니다. 차라리 학자들이 어떤 논지를 내세우고자 하는데, 성경이나 다른 학자가 내놓은 논문에서 그 논지를 반박하는 내용이 있을 때, 그 논지를 타당한 근거 없이 묵살, 폐기하는 경우라고 설명했으면 명료했으리라고 봅니다.
15. 모호한 주장에 호소하는 오류
질문자 조차 제대로 알지 못하는 내용을 가지고, 사람들에게 미리 편견과 고정관념처럼 심어주는 오류입니다.
16. 부적절한 유비 사용의 오류
어려운 개념을 이해하기 쉽도록, 사람들은 비유법을 사용합니다. 우리 일상에서 쉽게 볼 수 있는 상황, 사건, 사물 중에서, 소개하고자 하는 생소한 개념과 유사점이 있는 사건, 상황, 사물을 예로 들어서 듣는 이에게 이해를 돕는 방법입니다. 그런데 말하는 사람이 그 개념을 제대로 이해하지 못한다면, 엉뚱한 상황과 사건에 비유를 해서 듣는 이로 하여금 더욱 혼란하게 만듭니다.
17. ‘명백하게’나 이와 비슷한 표현을 남용하는 오류
“명백하게, 분명히, 절대적으로, 확실히” 이런 표현을 함부로 쓰지 말라는 뜻입니다. 글 쓰는 이가 자기가 쓰는 글에 확신을 가질 수 있지만, 그의 글을 논박하고 반박하는 사례가 숨어 있을 수 있고, 혹은 글 쓰는 이가 오해했을 수도 있습니다.
18. 권위에 극단적으로 단순하게 호소하는 오류
베이컨의 4가지 우상론 안에 극장의 우상과 같은 내용입니다.
저명한 학자, 존경받는 목사가 한 말에 따르도록 강요를 합니다. 그 사람들도 사람인지라 틀리고 실수가 있으며, 잘 모를 수도 있습니다.
여기서 저자는 카톨릭이 주장하는 교황 무오설을 예로 들었습니다. 베드로가 유월절 이전에는 실수가 많은 사람이었으나, 유월절 이후에는 실수가 없다고 단정짓는 내용입니다.
책에 없지만 카톨릭 변증가들의 주장을 꺾는 얘기를 제가 쓰겠습니다.
베드로는 유월절 이후에 닭 울기 전에 예수님을 두 번 저주하며 배반했습니다. 그 일이 유월절 전이라고 단정 지을 지라도, 유월절이 지난 지 한참인 예수님께서 부활하신 뒤에도 베드로는 고기만 잡으러 다녀서 예수님께서 찾아오셔서 목양 사역을 3번이나 명령하셨습니다.
심지어 베드로는 여자들이 전한 예수님의 부활 소식을 믿지 않았습니다.
전승에 따르면 베드로는 십자가를 지기 싫어서 로마에서 도망쳤는데, 예수님께서 나타나셔서 십자가를 지고 로마로 들어가시는 모습을 보여주셨습니다.
심지어 이방인과 식사를 같이 한 것 가지고 바울에게 비판을 들었습니다. 왜냐하면 베드로는 율법준수와 믿음의 병행을 주장했는데, 자신부터 지키지 않았기 때문입니다.
다시 말해서 베드로는 유월절 이후 뿐만 아니라, 죽을 때까지 실수와 무능, 오판을 보여준 사람이었습니다. 따라서 카톨릭 변증가들의 권위에 기댄 교황 무오설의 주장은 틀렸습니다.
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