Outerlevi /아우터레위: 근현대 교회사 기말과제 6 - 신학자들을 심판하시는 하나님

과제에 관한 견해

신학자들의 잘못된 부흥 견해와 그 죄값에 따른 심판

일상생활에서 수 많은 사람들이 한국 장로교가 흡연, 음주, 도박, 일부다처제 등을 철저히 금기시하고, 주일성수를 철저히 지키는데에 많은 의문을 갖고 있었는데, 유튜브나 그 외 다른 교수들의 강연에 비교해서 훨씬 명쾌하게 계통연원과 이유를 밝혔다고 봅니다. 우리 한국 장로교는 청교도 신학의 후손이기 때문에 그렀습니다.

호주나 유럽에서는 개신교인들이 술집, 클럽 등등의 유흥업소를 아무렇지도 않게 가는데, 유독 한국 장로교가 금기시하니 한국의 다른 개신교파도 어쩔 수 없이 한국 장로교의 입장에 따라갑니다. 이 점에 대해서 많은 이들이 외국 사례를 들면서 문제를 제기하기도 하고, 상당수의 사람들은 신뢰를 보내거나 자랑스러워 했습니다.

술 안마시는 크리스천 비율 일반인의 2배

그러나 저는 부흥과 회심에 관한 관점을, 단순히 마음 속에서 이뤄지는 정신적 작용으로만 보는 것에는 반대합니다.

이 논문에서는 그렇게 밝히지 않았지만, 프린스톤 신학교의 벤자민 워필드를 중심으로 당대의 상당 수 신학자들이 은사/기적/계시 중지(단)론을 공언했기 때문에, 예언, 방언, 신유, 축사 등등의 은사들을 마치 무당 푸닥거리로 폄훼하는 게 신학자들의 일반문화가 돼버렸습니다.

그런데 제가 어린 날에 하나님께서 제게 나타나셔서 신학자들에게 이러한 성령 모독 및 훼방죄에 대해 심판하신다고 사람들에게 분명히 전달하라고 시키셨기 때문에 제가 씁니다. 이 경고를 더 많은 사람들이 똑똑히 알아야 합니다.

부흥 경험한 에드워즈, 은사중단론 주장 왜?

회심의 원인 ; 은사, 초자연적 기적, 입신환상, 막강한 권능, 직통계시

회심은 성령님께서 나타나셔서 갑자기 사람의 마음이 바꿔지는 게 아닙니다.

하나님께서 초자연적 역사를 하셔서, 그 사람에게 기적적으로 다른 사람과 사건을 만나게 하시거나, 병들게 하시거나, 각종 사고와 문제를 만나서 곤경에 처하게 하시거나, 귀신들리도록 내버려두셔서, 해당 사람이 막다른 골목에서 인간의 한계를 깨닫고 하나님께 굴복케 하신 결과입니다.

그 결과로 이미 내려진 징계를 하나님께서 거두시거나 고쳐주시므로써 사람이 신유, 축사, 능력행함 등등을 체험하는 것입니다.