만물을 보라
인간이 하나님을 찾는 방법은, 스스로 연구하는 노력으로 찾는 방법과 하나님께서 인간 역사 안에서 자신의 존재를 드러내는 방법이다. 그러나 인간의 연구와 노력으로는 신을 찾을 수 없으며, 오직 신적 존재가 스스로 자신을 사람에게 드러내는 방법 뿐인데, 이를 계시라고 한다. 헬라어로 “아포칼룹시스”가 원어이며, “나타나게 하다, 뚜껑을 열다” 라는 뜻을 지니고 있다.
마태복음 11:27 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라
이후에 자연계시가 죽 나와 있습니다. 정말 이 부분을 가지고 하나님을 증거하는데 큰 도움이 됩니다. 자연은 아주 정확하게, 때로는 아무 이유없고 쓸모없어 보이는 법칙으로 운행하는데, 실상 창조주와 인간의 관계를 설명하지 않으면 그 이유를 알 수 없기 때문입니다.
그러나 우리 개신교는 자연계시에 안주해서는 안됩니다. 저는 기독교를 믿기 전에, 우리 집안 자체가 전통적 한국 가정처럼 불교, 유교, 무속신앙을 섬겼습니다. 그런데 그들도 나름대로 자연과학을 설명합니다. 그 중에서 자연과학에 가장 충성하며 영합하는 세력이 불교입니다. “불교는 과학이다” 라는 문구로 찾아도, 아인슈타인을 포함한 수 많은 과학자와 불교 고승들이 해놓은 말들이 많습니다.
 |
아인슈타인 - 불교는 과학적인 종교 - 부당권위 호소 오류
그래서 우리 기독교가 자연계시에만 머물러 있다면, 사람들은 불교나 기독교나 자기들이 인정받기 위해서 자연과학에 인정받기를 구애하는 노예로 밖에 안 비춰집니다. 그래서 특별계시와 초자연적 기적, 막강한 은사, 입신환상을 소중히 여겨야 합니다. 사도 바울이 자랑한 것은 오직 성령 하나님의 표적과 기사, 은사이지, 인간의 지혜가 아닙니다.
로마서 15장
17 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와
18 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라 그 일은 말과 행위로
19 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라
댓글 없음:
댓글 쓰기