신서 ; 일본 2

제2장 동아시아의 뿌리

 

제1편 동북아 고대사(古代史)

 

앞서의 말씀을 하실 때, 메소포타미아 사람들이 동쪽으로 이동하고, 중앙 아시아 유목 민족과 통혼하며, 그들을 따라 말을 달려서 동쪽으로 나아가는 장면을 1983년 서울시 관악구 난곡동에서 보여주셨습니다. 그럼 이에 관련한 현실 역사에서 증거해 보겠습니다.

중국인(中國人)들이 숙신(肅愼)은 식신(息愼), 직신(稷神)으로도 불리고, 여진(女眞)의 조상이며, 조선(朝鮮)과 다르다고 주장하고 있습니다. 한편 현재 감숙성과 내몽고 자치구를 중심으로 펼쳐진 유연(柔然)이란 나라도 있습니다. 

거란(契丹)족이 옛날에 크게 세력을 떨치고 요(遼)라는 나라를 세울 때, 숙신, 조선의 후예들을 비하하는 명칭으로 여진으로 이름을 바꿔줬다는 기록을 본 적이 있습니다. 요사(遼史)에서 “거란족은 고조선의 유민(遺民)으로 8조법금(八條法禁)이 남아 있다”고 명시하므로, 나머지 숙신, 조선족들이 조선(朝鮮)의 이름을 쓰지 못하게 거란이 막았다고 추측할 수 있습니다.

 

유연(柔然)을 포함하여 이 들의 모든 발음은 “주잔, 주신, 주선, 뉘신”으로 모두 같습니다. 그래서 명 나라 시대에 해외 선교사들은 조선이란 나라가 2개라고 말하거나, 혹은 조선의 영토를 여진족의 영토까지 표기했습니다.

해당 민족들이 자기 자신을 부르는 발음에 맞게, 중국인들이 한자로 옮겨 쓴 것으로, 결국 위에서 이름을 올린 모든 나라들은 결국 “주신, 주선”으로 자기 나라를 부르던 같은 겨레들입니다. 청나라 건륭제가 한림학사를 시켜서 저술한 만주원류고에서 이렇게 써놨습니다. “주신(珠申)은 소속 관경(管境)인데, 관경의 뜻은 우리 배달민족이 살고 있는 온 누리 이다.”

 

 

 

제2편 고조선의 세계사적 위상

 

그 중에서 조선(朝鮮)이 나머지 모든 나라 이름의 어원(語原)입니다. 다른 나라 이름들은, 그 나라 이름이 만들어진 역사를 기록하지 않았습니다. 그런데 조선은 분명한 작명의 기록이 있습니다. 중국의 위서(魏書)에 "단군이 아사달阿斯達]에 도읍을 정하고 새로 나라를 세워 국호를 조선이라고 불렀다" 라는 기록입니다. 여기서 “아사”라는 단어는 고대 한국어에서 “아침”을 뜻합니다. 아직도 일본(日本)에서는 “아침”을 “아사” 라고 부릅니다.

 

“달”은 임병준 박사의 고구려 말 기록에 따르면, 산 또는 언덕입니다. 그리고 몽골과 중앙 아시아에서, “타라”로 발음하며 같은 뜻이며, 한국어 “땅”의 뜻까지 갖고 있습니다.

 

즉 “아사달”은 “아침의 땅” 이란 뜻입니다. 단군(檀君)의 나라로 유명한, 카자흐스탄의 수도(首都) 이름과 신강 위구르 자치구 투루판 지역의 이름은 아직도 “아스타나”입니다. 

그리고 멕시코 역사에서, 아스테카 문명을 세운 이들은, 아즈텍 사람들은, 머나먼 옛날 “아즈틀란”에서 왔다고 역사 기록이 있습니다. 한국이 아직도 인디언이라고 부르며, 현재 미국인들은 “Native American”이라고 부르는, 미국 원주민들은 “바다에 징검다리 같은 섬을 건너서 서쪽에서 이 땅으로 건너왔다” 는 역사를 지금도 전하고 있습니다. 러시아와 미국 사이에 있는 베링 해협이 징검다리 섬들로 이뤄져 있습니다. 

미국 원주민들과 한국인의 말이 상당히 비슷한데, 네이버 블로그 [아우터레위- 한국과 가족 나라 역사 -증산도에서 보는 미국 원주민]에 3부작 시리즈로 동영상을 올려놨습니다. 중국 역사에 따르면, "은상(殷商), 고구려, 발해 사람들이 동쪽 바다 건너 먼 땅에 가서 새롭게 나라를 세웠는데, 그 나라의 땅덩이는 아주 넓다"는 기록이 있습니다.

 

즉 아침의 땅인 “아사달”을 조선(朝鮮)으로 한문(漢文)표기를 해서, 나라 이름을 정한 것입니다. 그 조선이라는 명사(名詞)가 나라를 뜻하는 대명사(代名詞)가 돼서, 그 뒤에 조선의 후예(後裔)들이 같은 발음(發音)으로 계속 자신들을 불렀고, 중국인들은 다른 한자를 사용해서, 같은 발음으로 고조선의 후예들이 세운 나라와 겨레 이름을 붙인 것입니다. 즉 조선(朝鮮)에서 숙신(肅愼), 식신(息愼), 직신(稷愼), 유연(柔然), 여진(女眞)이란 말이 나왔습니다.

 

심지어 중국 한자 어원도 밝힐 수 있는데, 조(朝)의 어원이 아프리카 르완다 말 “주바”입니다. 선(鮮)은 “아침”을 뜻하는 옛말인 “아사, 아시”의 “ㅅ”발음에 충실한 향찰, 이두식 글자입니다. 

한편 옛날에는 이끼 선(蘚)을 썼다고 중국 금석문(金石文)학자들이 주장했는데, 사슴과 관련있는 부여, 순록 유목민 에벤키와 연결을 시켰고, 순록 유목민들이 정착해서 세운 나라라고 주장하기도 합니다. 

인류의 아프리카 이동설에 따라서, 선(鮮)은 아프리카 로지어 "셴지" 로서 "추적자, 추종자"를 뜻한다고 주장하는 단체도 있습니다. 그 들은 "조선(朝鮮)이 아침의 추종자 라는 뜻을 가졌다"고 주장합니다.

 

 

 

제3편 메소포타미아 사람들의 동진(東進)

 

그럼 조선(朝鮮)이란 말의 뿌리 말인 “아사달”은 어디서 나왔을까요? 이미 앞에서 중앙 아시아를 거론했으니, 그게 다 라고 생각하시는 분들이 많습니다. 

고대 메소포타미아의 “앗수르” 라는 나라가 있는데, “아시아”의 어원이 된 나라로서, “앗수, 아시”라는 말은 한국어로 “아침, 해 뜨는 동쪽”을 뜻합니다. 

그리고 “달”이 고대 한국어로 “산과 언덕”을 뜻한다고 했는데, 지금도 이스라엘, 아람, 아랍의 말로 “Tell 텔” 이라 부르며, 한국과 똑같이 “산과 언덕, 땅”을 뜻합니다. 예컨대 “텔 아비브”는 이스라엘 말로 “봄의 언덕, 아름다운 땅”입니다. 아직도 이스라엘과 시리아, 레바논, 메소포타미아 지역에 가면, “텔”이란 단어가 붙은 지역이 많은데, 한국 말로 “땅”입니다.

 

그처럼 투르크 계열 나라들은, 파키스탄, 아프가니스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타타르스탄처럼 “ㅅ탄”이 들어간 나라 이름이 많습니다. 이유는 “ㅅ탄”이 한국말로 “~의 땅” 이란 뜻이기 때문입니다. 발음이 비슷하고, 뜻이 같습니다.

 

고조선의 건국 역사는, 서쪽의 하늘 나라를 다스리는 환인의 아들 중 하나인, 환웅이 동방으로 3천명의 무리를 끌고 와서, 곰의 여신과 결혼해서 단군을 낳았다고 하는데, 여기서 환웅과 단군은 몽골의 게세르 칸 과 신화가 비슷하고, 곰을 숭배하는 민족은 중국에 홍산문명이 발굴되면서, 역사적 실체로 확인이 됐습니다. 

환인(桓因), 환웅(桓雄)은 중국 황제(黃帝) 이름인 헌원(軒轅)하고 발음까지 비슷합니다. 같은 역사를 공유하던 자들임을 알 수 있습니다. 황제 헌원은 유웅씨(有熊氏)의 자손으로서, 곰을 숭배하던 민족의 자손이며, 아직도 에벤키, 아이누 족들은 곰을 믿고 있습니다. 

아이누는 고대 읍루(挹婁)족이라고 생각될 만큼 문화와 기록이 일치되는 부분이 많습니다. 심지어 한자 발음도 똑같습니다. 곰 숭배의 경우, 구석기 시베리아와 중앙 아시아, 유럽 일대에서 하던 아주 역사가 깊은 동굴곰 신앙입니다. 

무속 신앙의 연원도 호모 에렉투스로 거슬러 올리는 학자들도 있을 만큼 오래 돼서, 거의 모든 인종들이 종교가 생기기 전에 모두 믿던 것들입니다.

더 나아가 수메르 말이 한국어 와 같은 어순에 교착어이고, 같은 단어가 무척 많다는데, 그 것은 지면이 부족해서, 못 올립니다. 대신 인터넷에 찾아보시면 아주 많습니다. 다른 사람이 쓴 글인데 다음과 같습니다.

{중세시대 역사가 어거스틴은 그의 책 '신국론(神國論)'에 적기를 앗시리아의 초대 임금은 니누스(Ninus)이고, 니누스의 아들은 니니아스(Ninias)인데. 니니아스는 그 어미 세미라미스와 사이가 안좋았으며, 왕통을 이어받지 못했다고 기록합니다.

 

니누스란 이름은 아자라(Azara), 앗수르(Asshur)라고도 불립니다. 앗수르는 광명의 사람이란 뜻으로 '환인(桓因)'하고 뜻이 일치합니다. 이 앗수르는 성경 창세기에서는 '노아'의 장남인 셈의 둘째 아들로 나옵니다. 즉 환국은 앗수르입니다. 심지어 고조선의 상투는 수메르인들의 상투와 같습니다.  씨름하는 자세와 모습도 수메르와 한국인이 똑같습니다.

 

한국어에서 상대를 높일 때 쓰는 단어 “님” 은 수메르 말로 “주인”을 뜻합니다.} 

 

 

 

제4편 땅 모양을 계획대로

 

1984~5년 사이 경기도 광명시 철산동 할아버지 댁에 있을 때, 하나님께서 환상을 보여주셨는데, 역사학자 주채혁 교수님께서 말씀하시는 것입니다. “중국은 히말라야 산맥, 천산 산맥, 고비사막으로 중동과 단절돼 있는데, 유독 한반도는 만주, 중앙 아시아 초원을 통해서 유럽과 메소포타미아와 바로 연결돼 있다.” (이 내용은 환상 속 장면으로서, 실제로 이런 말을 했는지는 저는 모릅니다.)

그리고 하나님께서 지도를 보여주셨는데, 정말로 메소포타미아가 중국으로 가려면 사막과 높은 산에 가로 막혀 있었고, 뱅뱅 돌아가야 한다면, 만주와 한반도는 초원의 길로는 직진 거리입니다. 그래서 석기와 금속기 문명이 항상 만주와 몽골, 한반도 지방이 중국보다 항상 앞설 수 밖에 없었습니다. 

메소포타미아 문명이 들어오려면 내몽골과 만주를 거쳐서 길을 꺾은 뒤에 하북성부터 가서 중국으로 갈 수 밖에 없도록 길이 돼있습니다. 지도로 보는 땅과 달리 둥근 공모양의 지구 위에서는 더 확실했습니다. 메소포타미아와 몽골, 만주, 한반도는 직진 거리입니다. 지도가 왜곡돼 있는 것이었습니다. 하나님께서 대답하셨습니다.

 

“아들아! 이게 다 누구의 작품이겠느냐? 

나 여호와가 이렇게 만들어 놓았단다. 너희 한국을 나 여호와가 쓰기 위해서, 훗날 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 중국의 교만을 꺾기 위해서, 나 여호와가 이렇게 자연을 만들어 놓았단다. 내가 산(山)을 높였고, 기후 조정으로 사막(沙漠)을 만들었단다. 

아들아! 사람들에게 나의 말씀을 전하라!”